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李殿元的博客

 
 
 

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我土生土长在天府之国的四川成都,典型的与新中国一起长大的“老人”。1966年,正上初中的我停止学业。恢复高考制度后,28岁的我才去读大学。但我的心态始终很年轻。我在工作之余特别喜欢学术研究,涉足的领域广而杂,对许多传统的观念发出了不同的声音,力图更客观说明历史。这些作品发表在博客上,有点击、有讨论,从而获得了比发表在报刊杂志上更大的乐趣。

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中国古都学研究高峰论坛成都共识  

2016-10-25 22:08:08|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中国古都学研究高峰论坛成都共识

 

中国古都学会

2016.10.25.

 

2016年10月22日~25日,由中国古都学会和成都市社科联等单位在四川省成都市共同举办了“中国古都学研究高峰论坛”和“中国古都学会第七届会员代表大会暨成都古都文化学术研讨会”,来自全国各地的古都学、历史学、历史地理学和考古学研究者共百余人齐聚成都,群英荟萃,共襄盛举。

与会学者深刻认识到哲学社会科学繁荣发展对于社会主义建设的重要性。哲学社会科学是国家综合实力的重要组成部分,与国家发展和民族兴旺同频共振,发挥着认识世界、传承文明、创新理论、资政育人、服务社会等方面的重要作用。中国古都学是改革开放以后出现的新兴学科。1983年,在史念海先生等老一代著名学者的倡导下,中国古都学会在西安正式成立,标志着一个新学科——中国古都学的建立。30余年来,在中国古都学会和各地古都学会的领导下,在全国古都学研究者的共同努力下,中国古都学研究成绩斐然,成果丰硕,特别是在学科建设,科研领域,人才培养、社会服务等方面取得很好的成效,得到学界和有关政府部门的高度评价。本次研讨会的广大与会者高度评价和肯定了史念海等老一辈学者对中国古都学的贡献,同时也就以下几方面形成共识。

一、中国古都研究应进行理论创新,进一步完善学科体系

中国古都学作为一门学科的构建至今仅30余年,发展历程较短,理论基础、学科体系还不够成熟,在学科属性上一直没有明确的界定,在国家现行学科体系中也没有一个相应的位置,特别是没有列入教育部学科目录。

习近平总书记在2016年哲学社会科学工作座谈会上指出:“中国特色哲学社会科学应该涵盖历史、经济、政治、文化、社会、生态、军事、党建等各领域,囊括传统学科、新兴学科、前沿学科、交叉学科、冷门学科等诸多学科,不断推进学科体系、学术体系、话语体系建设和创新,努力构建一个全方位、全领域、全要素的哲学社会科学体系。”因此,加强中国古都学的学科建设势在必行,这不仅关系到中国古都学自身的学科体系构建,而且也与当代中国哲学社会科学体系的建设、完善,和与中国文化复兴有着直接的关系。

中国古都学要构建为独立的学科,除了要明确研究对象,还需要创新理论和方法,构建学科研究体系,形成中国古都学特有的概念、原理、命题、规律等所构成的严密的逻辑化知识系统和理论体系;要高度注重学科范式内在性要素和外显性要素的建设与整合,进一步加强研究方向的凝炼、学术队伍建设、科研基地建立,加强人才培养、科学研究和服务社会。力争在不远的将来列入教育部学科目录。

二、中国古都研究应具有当代情怀、国际视野

当今中国城市化进入高速发展阶段,中华民族复兴也进入新的发展阶段。城市化的发展和中华民族复兴都呼唤着中国的人文社会科学工作者要具有时代情怀。早在30年前,中国古都学的创始人史念海先生就大力提倡中国古都学要为“四个现代化”建设服务。改革开放以来,中国古都学研究者已经做出了不少有益的贡献,对于有关现代城市建设解决了许多问题,卓有成效,加速了现代城市的建设。在新的历史时期,中国古都学研究者不仅要加强对古都的研究,还要传承史念海先生等老一辈学者的优良传统,要有时代情怀,有时代使命感和历史责任感,要站在历史与未来之间的交汇点,关注当代,研究过去,展望未来,将自己的学术研究与现代中国城市的发展和文化建设相结合,与中华民族的复兴,中华文化的复兴相结合。

当今世界正在进行巨大的变革和转型,以全新技术革命为特征的第四次工业革命正席卷全球,信息化、智能化、全球化已经成为一种不可逆转的大趋势,因而研究中国古都的发展变迁,不仅要具有时代情怀,还要具有全球眼光,国际视野,从世界看中国,从中国看世界。一是要将中国古都研究置于人类文明发展过程中进行考察,置于世界都城发展演变的历史进程中进行研究;二是要进一步加强国际交流,讲好中国古都故事;三是加强中外都城比较研究,推动中国古都学研究向纵深发展。

三、中国古都研究应具有中国整体观

中国整体观,就是要有中国的统一性和完整性观念。中国的统一性和完整性具有历时性,当代中国形成经历了数千年发展演变过程,从原始社会解体至当代,在今天中华大地上曾有无数的国家不断兴起、消亡,也曾有若干民族在历史长河中不断交往、交流、碰撞、冲突、融合、整合,最终形成中华民族,中国作国家概念的内涵也在不断扩大和丰富。中国古都学要形成完整的、独立的学科,必须要加强中国整体观,除了加强对中原王朝都城研究外,还应将中国各地区、各种类型的都城纳入到中国都城整体史研究中。

中华民族是一个整体,中华民族的历史也具有整体性。在开展中国古都研究时,应该加强内地都城与边疆都城之间的比较研究,加强汉族建立的都城与少数民族建立的都城之间的比较研究,加强不同少数民族之间都城的比较研究,深入探讨各种不同类型古都的发展过程、文化内涵、社会功能等。可以说当中国古都学研究者的视野一旦变得开阔,研究思路一旦发生变化,一个新的天地就展现在面前,大量具有创新性课题也正有待去研究和探索。

四、成都作为古代有影响力的多代都城,实堪跻登大古都行列

1、成都不仅是一座有着4500多年城市文明的历史文化名城,也是中国历史最悠久的都城之一,从宝墩古城到金沙遗址,在先秦时期先后有五代古蜀王在成都建立都城,创造了灿烂的宝墩文明、三星堆文明和金沙文明,古蜀文明被世人称之为世界第八大奇迹,以成都为中心的长江上游地区成为中华文明的发源地之一。秦以后,成都也先后成为成家、蜀汉、成汉、前蜀、后蜀等五个重要政权的都城,成都的都城历史积年在千年以上,这在中国都城史上可谓特殊样本。

2、成都在中国历史上是具有重要影响的城市之一,无论是作为都城时期,还是失去都城地位之后,成都一直是西南地区重要的政治、经济和文化中心。由于农业发达,商贸繁荣,文化兴盛,成都在汉代就成为全国五大工商业都市之一,也是“五都”之中唯一的南方工商业中心城市。唐代,成都更创造了经济和文化的辉煌,成为中国最发达的工商业城市之一,史称“扬一益二”,堪称当时的国家级中心城市。宋代蜀商在唐代商品经济高度繁荣的基础上发明了世界上第一种纸币(交子),影响巨大,由此使成都一度领先于世界。

3、成都虽然地处中国西南内陆地区,外部有群山环绕,但是成都自古以来就是一个开放的城市,从东亚宏观地理位置考察,成都是中国唯一的三大经济带——南方丝绸之路、北方丝绸之路、长江经济带——的交汇点,因而成为古代中国内陆地区对内对外开放的枢纽。早在先秦时期成都就与东南亚有着十分密切的经济、文化往来,以成都为起点的南方丝绸之路,经云南,进入缅甸、印度,于东南亚各国影响力甚大;成都早在先秦时期就与长江中下游地区建立了密切的联系,秦以后通过海上丝绸之路与东北亚、东南亚各国发生经济、文化的交往;成都在汉代是中国重要的丝绸织品生产中心,尤其所产蜀锦独步天下,自汉至唐的数百年间,蜀锦等丝绸织品成为北方丝绸之路的重要商品,远销至西域、中亚、欧洲,产生了重要的国际影响。

4、成都具有很强的历史延续性,从杜宇王朝时期开始至今 3000多年来,城址一直未曾发生变化,有拓展而不迁;其城名从战国以来也未曾变更,这在世界城市史上极为少有;成都有着世界文化遗产青城山—都江堰、金沙遗址、武侯祠、杜甫草堂、永陵等众多历史文化遗迹,唐以来所形成的二江环抱城市格局一直保持至今,充分显示出成都这座城市有着强大的生命力和深厚的文化底蕴。

综合考察,成都在中国古代都城发史上,是一个内涵与作用不同于其它古都的较为特殊的样本,与会者认为,需要在未来一段时间中,组织更多的从事中国历史学、考古学、历史地理学、中外关系以及中国古都学等领域的专家学者协作攻关,进行更为深入和广泛的研究,从而进一步挖掘其意义与价值。若此则其作为华名都的重要地位将得到更为清晰的认识得到学术界和社会各界的广泛认可

国古都学会本会议对成都的历史地进行了深入的研,取得共识。与会者认为,根据现有研究成果,可肯定成都无疑是中华名都,而以独特的历史地和影响力,实堪跻中国大古都之行列。

 

 

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