《水浒传》的著作权究应属谁？
2012-5-14 8:36:16 阅读3153 评论3 142012/05 May14
《水浒传》的著作权究应属谁？
《水浒传》这部巨著是谁写的？历来众说纷纭，但又不外是罗贯中还是施耐庵。这就是——《水浒传》作者之谜
《水浒传》的著作权究应属谁？以王利器先生为代表，主“ 施说”，以罗尔纲先生为代表，主“ 罗说”。王利器有书曰《耐雪堂集》，说明他把《水浒传》的著作权给了施耐庵。罗尔纲则把《水浒传》的著作权给了罗贯中，为此他专门写了一本《水浒传原本和著者研究》，对“ 施说”一一进行否定。尤其对“ 施说”中的“ 施惠即施耐庵”这一说法，他引了钟嗣成《录鬼簿》中吊施惠的《凌波仙》散曲。该曲道：
中国古典文学五大名著著作权新论
2012-5-11 6:58:30 阅读77 评论0 112012/05 May11
中国古典文学五大名著著作权新论
中国古典文学五大名著的作者虽然一直存在争论,但经学术界的努力,早已取得了比较公认的研究成果,即:《三国演义》作者为罗贯中;《水浒传》作者为施耐庵或罗贯中、施耐庵；《西游记》作者为吴承恩；《金瓶梅》作者为“兰陵笑笑生”;《红楼梦》作者为曹雪芹,续作者为高鹗。现今通行的五大名著各种版本,其作者署名情况大都如此。本文不讨论五大名著的作者纷争,只是提出,现今流行的署名方式,即把该书的著作权全部划归于署名之人的这种方式,妥当吗?
一、五大名著著作权问题应当受到重视
花神：掌管天地花草的神祇
2012-4-30 7:51:33 阅读108 评论6 302012/04 Apr30
花神：掌管天地花草的神祇
花神，或称花仙，是中国古代神话和民间传说中掌管天地花草的神祇。其中比较有名的是百花仙子、汉惠帝的张皇后和十二月花神。
百花仙子是传说神话中的一个神仙，她是玉皇大帝的妹妹，她担任的是最美丽的任务，管理天上人间的一百种花，并统领百花之主。 负责百花的开放，衰败，颜色，香味，生长地点，各类百花相关事务。
天上仙界王母娘娘寿诞日，群仙来贺，五界来朝，为了显示仙界的繁华和兴盛，百鸟仙子招来百鸟，百兽大仙结齐百兽，一时间天庭内便珍稀特异的鸟兽群舞，分外热闹！嫦娥见状为了讨好王母，提议百花仙
妙玉“不宜回乡”和遭贼“劫持”
2012-4-23 7:23:57 阅读96 评论7 232012/04 Apr23
《红楼梦》第17回借林之孝家的口，说妙玉师父临终遗言：妙玉“衣食起居不宜回乡”，所以妙玉就连“扶灵回乡”这样的大事也不能做——妙玉为何“不宜回乡”?
在“金陵十二钗”中，妙玉是惟一一个和贾府没有血缘关系的人，但在其关于命运的“判词”和《红楼梦曲》显示的“十二钗”的位置上，她却在黛玉、宝钗、元春、探春、湘云之后居第六位，位置是相当靠前的，甚至超过了王熙凤，可见这个人物在红楼梦故事中的重要性。
《红楼梦》第17回对被贾府请入大观园栊翠庵的女尼妙玉的身世说得很清楚，妙玉出身读书仕宦之家，由于“自小多病，买了许多替身儿皆不中用”，直到“亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁”。因
巧姐的“巧”有何含义?
2012-4-16 8:09:46 阅读73 评论1 162012/04 Apr16
巧姐是贾琏和凤姐的女儿。虽然这个人物在《红楼梦》故事的前面因为年幼尚无独立情节，然而她既为“金陵十二钗”之一，就不可能在书中无所作为。那么——
巧姐的“巧”有何含义?
1、“大姐儿”与“巧姐”是几人?
“巧姐”本名“大姐儿”，“巧姐”这个名字是刘姥姥在二进大观园改的。这在《红楼梦》里是有明确交待的。
《红楼梦》第6回写刘姥姥初进大观园，见到平儿时，提到“东边这间屋内，乃是贾琏的女儿大姐儿睡觉之所”，指明凤姐之女是“大姐儿”。在第42回里，对“大姐儿”改名为“巧姐”是这样描写的：
武圣帝君：儒、释、道三教均尊的神灵
2012-4-14 21:16:04 阅读78 评论2 142012/04 Apr14
武圣帝君：儒、释、道三教均尊的神灵
武圣帝君，即在中国道教神话传说和民间信仰基础上产生的对三国时期蜀汉大将关羽的崇拜。
据史书记载，关羽于东汉延熹三年（160年）农历六月廿四降生于直隶校尉部河东郡解县下冯村（现今河北运城常平乡常平村），后解县升为州，亦称关羽为解州人。他十七岁结婚，十八岁生儿子关平。二十九岁时，因当地盐商欺压百姓，被关羽铤身赴险杀死，出逃到河北涿州，结识张飞，再遇刘备，三人恩若兄弟，金兰结盟，从而跟随刘备，为匡复汉室南征北战，四十岁时被封为寿亭侯，四十九岁封为襄阳太守、荡寇将军，五十四岁封为董督荆州事。五十九岁公元 219 年时，在湖北当阳舍生壮别
《红楼梦》中的“芙蓉”为何种芙蓉?
2012-4-2 8:29:20 阅读70 评论0 22012/04 Apr2
《红楼梦》中的“芙蓉”为何种芙蓉?
《红楼梦》中多处以“芙蓉”喻人，并将这种名贵的花所喻之人限于作者所褒扬的林黛玉和晴雯二人。如：《红楼梦》第63回，林黛玉“伸手取了一根，只见上面画着一枝芙蓉，……众人笑说：‘这个好极。除了她，别人不配作芙蓉’。”第78回，宝玉“猛然见池上芙蓉，想起小丫环说晴雯作了芙蓉之神，不觉又喜欢起来，……竟杜撰成一篇长文，名曰《芙蓉女儿诔》”。
问题是“芙蓉”有两种，即水芙蓉和木芙蓉。古人多称荷花为“芙蓉”，即水芙蓉；今人所称的“芙蓉”，实际上是木芙蓉，即五代蜀后主孟昶遍栽成都的那种芙蓉。《红楼梦》中的“芙蓉”，究竟指的是水芙蓉还是木芙蓉。
论北洋政府的“硬”和“软”——应该重新认识和评价北洋政府
2012-3-19 6:59:15 阅读231 评论1 192012/03 Mar19
论北洋政府的“硬”和“软”
——应该重新认识和评价北洋政府
(载《文史杂志》2012年第3期)
所谓北洋政府，又称北京政府，是指民国初年由袁世凯及其继任者于1912年至1928年建都于北京的中华民国政府。翻开历史教科书，可以发现，对北洋政府的评价，历来都偏低，说它“黑暗”、“反动”、“卖国”的都有。例如，《北伐战争史》的开篇即是“北洋政府的黑暗统治”。[1]《辞海》没有“北洋政府”词条，但在“北洋军阀”词条中明确说它“出卖国家主权，压迫人民
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