“无雌声”的女诗人薛涛
唐朝是我国诗歌的高峰时代。在灿烂的群星中，有一颗耀眼的美丽的星，那就是地地道道的四川女诗人薛涛。
薛涛，字洪度，生卒年大约为公元770年～831年。她原籍长安，其父薛郧人宦成都时，她生于成都。薛涛的家庭是一个有文化教养的家庭。薛涛自幼才思敏捷，颇有天赋，七八岁时便能吟诗，并且又是一个热情奔放的姑娘。像“枝迎南北鸟，叶送往来风”(《井梧吟》)；“但娱春日长，不管秋风早”(《鸳鸯草》)的诗句，都是她热爱生活，向往自由的表述，所以《蜀笺谱》说她“扫眉涂粉，与士族不侔”。但是，她也大胆地追求爱情，寻觅知音，如像“双栖绿池上，朝去暮还飞。更忆将雏日，同心莲叶间”(《池上双凫》)。“冷色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。长来枕上牵情思，不使愁人半夜眠”(《秋泉》)等便是。她性格开朗，又善交际，不为世俗礼法所羁，难免不遭人非议，但她能坦然回答：“露涤音清远，风吹故叶齐。声声似相接，务在一枝栖”(《蝉》)。
16岁以后，薛涛因父死母孀，家庭生活困难，成了川西节度使韦皋幕府里侍酒赋诗的乐伎，常周旋于达官贵人、诗客名流之间。作为一个以侍人诗酒为生的乐伎，出入朱门，似甚受恩宠，其实身不由己，祸福旦夕可至。她曾因事获怨，得罪韦皋，被罚赴松州。以宦门女子，娇弱之躯，从朱门到边城，其心情之恐怖凄惶，促使她接触社会底层，生活中的这一大转变对她后来的思想和创作有很大影响。返回成都后，她即脱离乐籍，隐居于西郊浣花溪畔，与骄奢侈糜、纸醉金迷的生活一刀两断。
在此之后，关心政治，忧国忧民的薛涛，仍常以诗友、门客、幕僚的身份出入幕府，与幕府中军政要人唱和往还。《薛涛诗笺》说，薛涛长期出入幕府，自韦皋至李德裕十一镇节度使，“治绩得失，又皆(薛)涛所亲见亲知，故历届蜀镇欲悉前人治蜀筹边故事，以(薛)涛为可咨询之人，斯亦见重于时之一因。”而最为人们广为传诵的，寓忧时警世之意于吟咏讽谏之中的著名诗篇，便是《筹边楼》：
平临云乌八窗秋，壮压西川十四州。
诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。
这首诗写于薛涛的晚年。当时蜀地边区战事频繁，李德裕于公元830年任剑南西川节度使。次年建筹边楼于府治之西，楼上四壁均绘边区地图，经常和将领们在楼上讨论边区战事。薛涛写这首诗，就充分表现了她关心边区战事，提醒诸将切莫轻易开战，而应高瞻远瞩、十分谨慎地处理边事、保境安民的心情。
薛涛一生的主要活动就是文学创作活动，而这种文学创作活动又与前后来到蜀中的一大批文士的交往分不开。她与白居易、刘禹锡、元稹、张籍、杜牧、裴度、张祜、王建、雍陶等著名诗人都有过诗文唱和。作为一个极受歧视的乐伎，她的作品竟能使元稹、白居易这样的大诗人为之倾倒，这是十分难得的，足见其人品、诗品之高。据记载，薛涛的诗作在北宋时就已有《锦江集》流传，但现存者只有91首。这些诗中，除了写给元稹的两首爱情诗之外，没有一般女子笔下的脂粉气息或情意缠绵之作。明人胡震亨在《唐音癸签》中评薛涛的诗“工绝句，无雌声”，确为中的之语。
薛涛很热爱蜀地的美好河山，她得巴山蜀水之灵秀哺育，成为著名诗人。她游历了四川不少地方，诸如现今的松潘、荣县、简阳、三台、乐山、重庆、奉节等地。美丽的巴山蜀水成为她这部分写景抒情诗艺术生命的绿洲，民间的山歌水谣成为她这部分诗歌的源泉。她接近人民、学习人民、关心人民。据《松潘史志》记载，至今在松潘少数民族中，还流传着薛涛和当地人民血肉相依的故事。她曾喜爱并为之命名的“西天花”(又赞称为“玉美人”)，至今仍为松潘人民作为传统花卉，栽培在宅前屋后，随处可见。
薛涛不但是一位杰出的受到人民喜爱和传诵的女诗人，也是一位出色的书法家。宋代大书法家米芾等人编纂的《宣和书谱》评价薛涛的书法“笔力峻激，其行书妙处，颇得王羲之法”。她的书法作品，北宋时宫中还藏有《莹草》诸诗真迹一卷。可惜，南宋时就已失传了。
薛涛在从事文学创作的时候，还对文化事业作出了一项重要贡献，就是制作薛涛笺。四川地区是我国古代最重要的造纸与印刷工业的中心之一。蜀地麻纸在唐代是全国最著名的纸张品种。用优质纸制成漂亮的诗笺，是古代四川的传统手工艺品。薛涛从松州返回成都后所居住的浣花溪，是当时四川的造纸中心之一。薛涛本人好作诗，又善书法，遂组织当地的手工工人精工制造出一种篇幅不大，其上有彩色的诗笺，受到文士们的高度赞扬，竞相使用，称之为“薛涛笺”。“薛涛笺”后来成为贡品，更是身价百倍。古人甚至把“薛涛笺”与屈原的《离骚》、司马迁的《史记》、王羲之的字帖、达摩的画，相提并论，认为是“古今绝艺”。
成都人民一直未能忘记薛涛这位在唐代女诗人中名列首位的女才子。在明代蜀王府仿制薛涛笺的锦江南侧，有薛涛井，有相传为薛涛的墓地，清代又建成著名的崇丽阁，逐步发展成今天的望江公园。公园内有薛涛井、薛涛坟、浣笺亭、吟诗楼、琵琶门巷等纪念薛涛的景点，人们把对薛涛的怀念深深地附托在这里。
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